ỨNG DỤNG KỲ MÔN ĐỘN GIÁP TRONG VIỆC XÂY CẤT MỘ PHẦN. BÀI 4.

ỨNG DỤNG KỲ MÔN ĐỘN GIÁP TRONG VIỆC XÂY CẤT MỘ PHẦN.

PHẦN 2 .

MỘT CHÚT KIẾN THỨC VỀ KỲ MÔN ĐỘNG GIÁP.

( Trong phần này dienbatn sử dụng tư liệu trong cuốn Kim Hàm Ngọc Kính của Lưu Bá Ôn ,"透地奇门地理奥秘 -Thấu địa kì môn Địa lí áo bí . Hoàng Triêu Toàn . ( Trung hoa dân quốc thất thập ngũ niên tứ nguyệt tam nhật - Thai Loan dịch học quán quán chủ Hoàng hào phi long Triêu Toàn , trung chánh đại học giáo thụ hoàng giới lương đồng bổ thuật .)

Thấu Địa kỳ môn tác giả VinhL , và một số tài liệu của huyenkhonglyso.com ). 

Bài trước ta biết Bính Tý long có quẻ Liên Sơn là Trạch Thủy Khổn.

Các bạn nào không thích tính toán bấm độn thì cứ mở sách bốc dịch ra có thể ghi Lục Thân cho quẻ Trạch Thủy Khôn.

Riêng tiểu sinh thì thích dùng Lưỡng Nghi Tiên Thiên để tìm Ngủ Thân (tức Lục Thân ). 

Ôn lại Lưỡng Nghi Tiên Thiên .

Âm Dương của các cung của Thiên Thiên Bát Quái

[+][-][+]

[-][x][-]

[+][-][-]

Cộng thì thuận hành theo chiều kim đồng hồ, Trừ thì nghịch hành.

Số của hai vòng nghi (Lưỡng nghi) 1-6-8-5, 2-7-3-4

Tượng quẻ thì:

Các quẻ thuộc số 1,2,3,4 trong hai nghi có tượng là đơn quái ngoại.

Các quẻ thuộc số 5,6,7 trong hai nghi có tượng là đớn quái đối nội

Quẻ thuộc số 8 có tượng là đơn quái nội.

Hào Thế thì theo các số của hai nghi 1-6-8-5, 2-7-3-4, như sau:

1 - Thế 6 (quẻ Bát Thuần)

2 - Thế 1

3 - Thế 2

4 - Thế 3

5 - Thế 4

6 - Thế 5

7 - Thế 4 (quẻ Du Hồn)

8 - Thế 3 (quẻ Quy Hồn)

Hào Thế và hào ứng đi thành 1 cập 1-4, 2-5, 3-6. Thế 1 thì Ứng 3, thế 3 thì ứng 1, vv….

Ta khởi Trạch (Đoài) tiên thiên, thuộc dương (+), đi thuận, đếm 

1 Đoài, 6 Càn, 8 Chấn, 5 Ly, nhảy sang cung đối của Ly là Khảm, Khảm thuộc (-), đi nghịch

2 Khảm, 7 Tốn, 3 Khôn, 4 Cấn.

Trạch Thủy tức là Đoài Khảm, Đoài là ngoại quái, Khảm là nội quái, ta khởi tại Đoài tới Khảm được số 2 tức là quẻ số 2 của tượng vậy.

Quẻ 2 tượng là đớn quái ngọại, tức là Đoài, thế hào 1 (sơ), ứng hào 4

Vậy ta biết quẻ Trạch Thủy Khổn thuộc quẻ số 2 trong Tượng (Họ) Đoài.

Tượng Đoài tức là hành Kim, vậy ta là Kim hành

Ôn lại Trùng Quái Nạp Can Chi .

Tưởng tượng đây là 12 cung địa chi :

[Tỵ: Đinh Đoài-][Ngọ: Nhâm Càn--------][Mùi: Ất Khôn-----------][-----]

[Thìn: Bính Cấn][----------------------------------------------][-----]

[Mão: Kỷ Ly----][----------------------------------------------][-----]

[Dần: Mậu Khãm-][Sửu: Quý Khôn,Tân Tốn][Tý: Giáp Càn, Canh Chấn][-----]

Đó là hào sơ khởi chi của các quẻ thuần, Dương quái Càn Chấn Khãm Chấn đi thuận, âm quái Khôn Tốn Ly Đoài đi nghịch, đếm 1 bỏ 1. Càn nội lấy Giáp ngoại lấy Nhâm, Khôn nội lấy Ất ngoại lấy Quý.

Để dễ ghi nhớ:

Giáp Nhâm phùng Càn Tý Ngọ phương

Ất Quý Khôn cư Mùi Sửu vị

Chấn Canh Tý xứ, Tốn Tân Sửu

Khãm hề Mậu Dần, Ly Kỷ Mão

Bính Cấn cư Thìn, Đoài Đinh Tỵ

Vậy ta biết:

Đoài khởi Tỵ nghịch hành, lấy 1 bỏ 1, tức Tỵ Mão Sửu (3 hào nội), Hợi Dậu Mùi (3 hào ngoại) Đoài nạp can Đinh vậy 3 hào ngoại là Đinh Hợi, Đinh Dậu, Đinh Mùi , Khảm khởi Dần thuận hành, lấy 1 bỏ 1, tức Dần Thìn Ngọ (3 hào nội), Thân Tuất Tý (3 hào ngoại) , Khảm nạp can Mậu, vậy 3 hào nội là Mậu Dần, Mậu Thìn, Mậu Ngọ

Vậy ta có 

_ _, Đinh Mùi

___, Đinh Dậu

___, Đinh Hợi

_ _, Mậu Ngọ

_ _, Mậu Thìn

_ _, Mậu Dần

Trạch Thủy Khổn họ Đoài Kim, tức ta là hành Kim, xét các hành của chi để mà lập Ngũ Thân, tức : 

Sinh Ta là Phụ Mẫu

Đồng Ta là Huynh Đệ

Ta Sinh là Tử Tôn

Ta Khắc là Thê Tài

Khắc Ta là Quan Quỷ

Đinh Mùi, Mậu Thìn, Mùi và Thìn đều là Thổ, Ta là Kim, Thổ sinh Kim, vậy hai hào này là hào Phụ Mẫu

Đinh Dậu, Dậu là Kim, Ta là Kim, Kim Đồng Kim, vậy Đinh Dậu là hào Huynh Đệ

Đinh Hợi, Hợi là Thủy, Ta là Kim, Kim Sinh Thủy, vậy Đinh Hợi là hào Tử Tôn

Mậu Ngọ, Ngọ là Hỏa, Ta là Kim, Hỏa Khắc Kim, vậy Mậu Ngọ là hào Quan Quỷ

Mậu Dần, Dần là Mộ, Ta là Kim, Kim Khắc Mộc, vậy Mậu Dần là hào Thê Tài

Như vậy ta được quẻ Trạch Thủy Khổn như sau:

_ _, Đinh Mùi, Phụ Mẫu

___, Đinh Dậu, Huynh Đệ

___, Đinh Hợi, Tử Tôn (Ứng)

_ _, Mậu Ngọ, Quan Quỷ

___, Mậu Thìn, Phụ Mẫu

_ _, Mậu Dần, Thê Tài (Thế)

Này ta đã có Ngũ Thân Tử Phụ Tài Quan Huynh, ta xem lại Can Chi mỗi hào an tại cung nào trong 9 cung.

Nếu Can Chi rơi vào Trung cung thì Dương Độn ký Khôn, Âm Độn ký Cấn.

Bính Tý Long thuộc Âm Độn 1 cục, vậy nếu Can Chi của Ngủ Thân nào rơi vào Trung Cung thì ký tại cung Cấn vậy.

Ta có Can Chi hào của Trạch Thủy Khổn an vào các cung như sau:

Đinh Mùi, Phụ Mẫu, cung Chấn

Đinh Dậu,Huynh Đệ, cung Tốn

Đinh Hợi, Tử Tôn, cung Cấn (Đinh Hợi rơi vào Trung Cung nên ký cung Cấn)

Mậu Ngọ, Quan Quỷ, cung Khảm

Mậu Thìn, Phụ Mẫu, cung Càn

Mậu Dần, Thê Tài, cung Cấn (Mậu Dần rơi vào Trung Cung nên ký cung Cấn)

Như vậy Bính Tý Long có Ngũ Thân như sau:

[Huynh--][----][---]

[Phụ----][----][---]

[Tài, Tử][Quan][Phụ]

Ghép vào Tam Kỳ 8 Môn (bài trước) vào thì ta có:

[Huynh,Đinh, Sinh][-----------][Ất--------]

[Phụ,Bính, Hưu---][-----------][----------]

[Tài, Tử, Khai---][Quan-------][Phụ-------]

Như vậy ta còn lại 4 thức: 4 Kiết, Lộc, Mã, Quý Nhân là xong quẻ Thấu Địa Kỳ Môn!!!

GIẢI THÍCH TẦNG 17 CỦA LA KINH TAM HỢP ĐỊNH TỨ CÁT, TAM KỲ, BÁT MÔN, CỬU TINH; TỬ, PHỤ, TÀI, QUAN, HUYNH ĐỆ, LỘC MÃ, QUÝ NHÂN, ĐÁO PHƯƠNG, ĐỊNH CỤC

Co dãn 60 Long thấu địa, gọi là Thiên Kỷ, hay Thấu địa Quang bảo đó là mộ thừa khí; đưa khí tốt vào huyệt, Tiên Thánh nói: Núi sông có linh thiên mà không có chủ; hài cốt có chủ nhưng không có linh thiêng. Người chết còn linh gì được ? Chẳng qua là cái khí thiêng của núi sông tụ lại, là chân long kết huyệt, chung đúc khí tinh anh lại 1 chỗ, làm cho hài cốt ấm áp, trong sạch, thì cái tinh khí ấy truyền vào con cháu, được thấm nhuần mà phát sanh ra người tinh anh v.v… Như: 12 vị Thiên can lai Long, trong vòng đó có 1 huyệt gặp được vị Châu bảo, còn xê dịch sang hai bên tả, hữu là vị Cô hư, Sát diệu, Không vong. Cách một huyệt Hỏa khanh ở bên tả và hữu lại có 2 huyệt có thể kết được. Như vậy là có 3 huyệt phát phúc. Như:

trong 12 Long địa chi nhập thủ, thì mỗi Long có 2 huyệt, là Châu bảo. Trong 12 chi, mỗi chi có 5 chữ Tý, cộng lại thành 60 hoa Giáp hợp với 12 Thiên can trước là 72 Long xuyên sơn nhập thủ chỗ tọa huyệt.

Khi đặt La kinh thì phải đặt ở chỗ kết huyệt, thừa đúng chỗ lý khí của loan đầu, mà chỉ dùng xem 60 Long thấu địa thôi, Xuyên sơn long không cần phải dùng đến ở đó. Lấy thấu khí vào quan, ở sau huyệt, khoảng 8 thước (thước Đông phương). Những Long thuộc về Địa chi, ở giữa chỗ phùng (2 mép khép lại) là Hỏa khanh, tối kỵ, không nên đặt quan tài vào đó, mà phải thấu vào long huyệt Châu bảo, ở 2 bên tả, hữu Hỏa khanh. Học giả khi đăng sơn xem đất, trước phải chiêm nghiệm những ngôi đất cũ, từ xưa nay, hãy còn danh tiếng tích, thì mới biết phép thừa khí, phân biệt được xấu, tốt đã, sau mới đoạt được Thần công, thắng tạo hóa. Sau đây, trình bày về 24 ngôi Châu bảo thấu địa long và liệt đồ về Kỳ môn, tử, phụ, tài, quan, quý nhân, lộc mã, ngũ thân, sa, thủy.

GIẢI THÍCH VỀ TỬ, PHỤ, TÀI, QUAN, HUYNH ĐỆ GỌI LÀ NGŨ THÂN

Thấu địa kỳ môn lục Giáp, chia làm 2 thứ độn là âm và dương

1- Dương sinh ở Giáp Tý, là dương độn thì thuận khởi lục nghi nghịch bá tam kỳ

2- Âm sinh ở Giáp Ngọ, là âm độn thì nghịch khởi lục nghi thuận bá tam kỳ.

Sự cần thiết là thu được sơn của tứ cát, phác được thủy của Tam kỳ, tọa vào các phương lộc, mã, quý nhân, phải kỵ cho ngũ hành quan sát tránh chỗ âm, dương, sai thác, bỏ những tinh thần án phục, thì lấy được những độ thanh kỳ của bát can. Lấy đó mà lượng sa, tính thủy thì không sai. Phép định huyệt thì lấy hỗn thiên Giáp Tý làm chủ trong 60 Long, 12 Chi, mỗi Chi chiếm 5 ngôi. Chia các tinh độ thuộc ngũ hành của 6 Giáp Tý ra, thừa khí ở đó. 60 Thấu địa long, tọa huyệt làm nội quái, do hỗn thiên Giáp Tý để xét sơn thủy tốt, xấu làm cần thiết, lấy quý nhân, lộc mã, hoặc Tam kỳ là Ất, Bính, Đinh, tứ cát là kim, thủy, nhật, nguyệt. Ngũ thân là sa, thủy, tử, phụ, tài, quan, huynh đệ để tọa huyệt, hợp được sơn của 8 phương. Nếu được kim, thủy, nhật, nguyệt chiếu hướng, hoặc được Tam kỳ tú bạt là sơn hữu lực, hoặc các phương tử, phụ, tài, quan, huynh đệ, có cao phong viên tú hữu lực; hoặc quý nhân, lộc mã cũng phù hợp hóa là đất thượng hạng. Quyết định phát xuất công hầu, khanh tướng, sinh người trung trinh, nhân hậu, anh tài. Còn nếu hợp được Tam kỳ, Tứ cát, tất sinh ra người kinh khôi, hào kiệt, liệt sĩ, anh hung. Pháp này đời nay hiếm người biết đến. Tiên Thánh tạo ra các quẻ Kỳ môn là để sử dụng các tinh độ biết cách tự nhiên mà xuất. Các học giả hậu thế phần nhiều là chưa biết nay lục ra thêm 4 tầng để khỏi bị thất truyền, dùng hay không tùy ý.

Khí Bính Tý ở chính long Nhâm, là tiết đại tuyết, hạ cục, khởi đầu từ Giáp Tý, Mậu Thân là phù đầu, là nghịch độn tại cửu cung, là quẻ Trạch thủy khổn , thuộc kim, sơ hào là khuê mộc lang chủ trì (trì thế)

Đinh Sửu khí ở chính Quý long, Tiết tiểu hàn, Hạ cục được quẻ Phong thủy hoán, ngũ

cung khởi Giáp Tý, Giáp Tuất là phù đầu. Kiền cung thuận độn thuộc hỏa, ngũ hào. Mão nhật kê trì thế.

( 謂平分六十龍透地，地名曰天紀又名曰透地奇門從地脈透引墓中乘生氣趨吉灌穴。如先聖言山川有靈，而無主，屍骸而有主，無靈，乃提有主，而無靈之骨骸，埋於山川有靈而無主之處。盡吸山川之靈，蔭益子孫後代，為此愛用者。不惜榮若奔走。天邊海角，覓尋天地媾精一席之地，運氣行轉引入穴中承受，暖氣給枯骸，福蔭子孫。夫透地奇門此也。亦起予遁甲如來矣。如推算方法，為陰陽二遁，陽遁順起六儀逆佈三奇，陰遁逆起六儀順佈三奇，所用一切仍收四吉之山，撥三奇之水，收生祿馬貴人之避忌五行零神關煞之鄉。促正神上山，零神下水。以此量砂步水：避其顚倒陰陽，足選清六神取貴人祿馬或三奇乙丙丁，四吉，日月金水，五親砂水峯巒父母財官兄弟，以坐穴合得八方之山，日月金水，或得之照向，或三奇峯巒秀拔有力，或是子孫公母財官兄弟鄉峯高圓秀麗，有力、或貴人祿馬拱扶合得化清為上地。定出公侯卿相忠貞仁厚之才。依此如今人皆不知。先聖造此奇門卦例宿度測出呼以自然而用之。今民孽者仍不知陰陽卦之零正兩神配用尚無益于精華所選矣。今余于前人未錄出部份供給愛用者免誤用失傳以世人矣。

中華民國七十五年四月三日　台灣易學館館主 黃號飛龍朝全、中正大學教授黃介良 仝補述

vị bình phân lục thập long thấu địa ， địa danh viết thiên kỉ hựu danh viết thấu địa kì môn tòng địa mạch thấu dẫn mộ trung thừa sanh khí xu cát quán huyệt 。 như tiên thánh ngôn san xuyên hữu linh ， nhi vô chủ ， thi hài nhi hữu chủ ， vô linh ， nãi đề hữu chủ ， nhi vô linh chi cốt hài ， mai vu san xuyên hữu linh nhi vô chủ chi xử 。 tận hấp san xuyên chi linh ， ấm ích tử tôn hậu đại ， vi thử ái dụng giả 。 bất tích vinh nhược bôn tẩu 。 thiên biên hải giác ， mịch tầm thiên địa cấu tinh nhất tịch chi địa ， vận khí hành chuyển dẫn nhập huyệt trung thừa thụ ， noãn khí cấp khô hài ， phúc ấm tử tôn 。 phu thấu địa kì môn thử dã 。 diệc khởi dư độn giáp như lai hĩ 。 như thôi toán phương pháp ， vi âm dương nhị độn ， dương độn thuận khởi lục nghi nghịch bố tam kì ， âm độn nghịch khởi lục nghi thuận bố tam kì ， sở dụng nhất thiết nhưng thu tứ cát chi san ， bát tam kì chi thủy ， thu sanh lộc mã quý nhân chi tị kị ngũ hành linh thần quan sát chi hương 。 xúc chánh thần thượng san ， linh thần hạ thủy 。 dĩ thử lượng sa bộ thủy ： tị kì điên đảo âm dương ， túc tuyển thanh lục thần thủ quý nhân lộc mã hoặc tam kì ất bính đinh ， tứ cát ， nhật nguyệt kim thủy ， ngũ thân sa thủy phong loan phụ mẫu tài quan huynh đệ ， dĩ tọa huyệt hợp đắc bát phương chi san ， nhật nguyệt kim thủy ， hoặc đắc chi chiếu hướng ， hoặc tam kì phong loan tú bạt hữu lực ， hoặc thị tử tôn công mẫu tài quan huynh đệ hương phong cao viên tú lệ ， hữu lực 、 hoặc quý nhân lộc mã củng phù hợp đắc hóa thanh vi thượng địa 。 định xuất công hầu khanh tương trung trinh nhân hậu chi tài 。 y thử như kim nhân giai bất tri 。 tiên thánh tạo thử kì môn quái lệ túc độ trắc xuất hô dĩ tự nhiên nhi dụng chi 。 kim dân nghiệt giả nhưng bất tri âm dương quái chi linh chánh lưỡng thần phối dụng thượng vô ích vu tinh hoa sở tuyển hĩ 。 kim dư vu tiền nhân vị lục xuất bộ phân cung cấp ái dụng giả miễn ngộ dụng thất truyện dĩ thế nhân hĩ 。trung hoa dân quốc thất thập ngũ niên tứ nguyệt tam nhật 　 thai loan dịch học quán quán chủ hoàng hào phi long triêu toàn 、 trung chánh đại học giáo thụ hoàng giới lương đồng bổ thuật )

Xin theo dõi tiếp bài 5 - dienbatn .